self-sustaining happiness : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 32 / 58

The Story of Prince Abhaya The Story of Monk Sammunithera The Story of Monk Anulamitra The Story of Venerable Gela The Story of Thirty Gela The Story of Cinnamana Vyasa The Story of Ananda The Story o

This compilation presents various stories, including the profound narratives of Prince Abhaya, Monk Sammunithera, and the key teachings of the Buddha related to temptation and enlightenment. Each stor

The OCR result from the image is: 1. The Story of Rakhapura the Nag? 2. The story of Question Raised by Monk Atheather 3. The story of A Discontented Young Monk 4. The story of Asajjata 5. Th

Discover a collection of profound narratives centered around Rakhapura the Nag, Monk Atheather, and the journey of discontentment faced by young monks. These stories also delve into the wisdom of Monk

balancingly. 2) Citta Viveka or mental seclusion could be used for thought balance. It adjusts life to be contemplated in the right way, not being led by negative forces such as hindrances. Mental sec

The text discusses three types of Viveka: Citta Viveka for mental seclusion that aids in thought balance by avoiding negative influences, and Upadhi Viveka for extinguishing defilements which ultimate

Because of that, mindfulness is thinking of everything correctly according to the mind. Then we will be far from suffering. Being far from all suffering of life, will be happiness from suffering, whic

เนื้อหากล่าวถึงความสำคัญของการมีสติ ซึ่งช่วยให้เราคิดทุกอย่างอย่างถูกต้องตามจิตใจ เมื่อเราอยู่ห่างจากความทุกข์ จะทำให้เราได้รับความสุขจากชีวิตต่างๆ ความสุขนี้คือเมล็ดพันธุ์ที่ดีที่สุดจากความทุกข์ โดยเ

จิตเดิมแท้นิริด์ทิ์ ว่างเปล่าจากอารมณ์ทั้งปวง อารมณ์ทั้งหลายเกิดแล้วก็ดับไป ย่อมไม่มีอั้ยไม่มีประโยชน์อะไร ถ้าไปยึดมั่นถือมั่นก็ไม่เกิดประโยชน์อะไร ถ้าไปยึดมั่นถือมั่นใจในเป็นทุกข์ มีทุกข์เราก็ต้องปล่

จิตเดิมแท้มีสภาพว่างเปล่าจากอารมณ์ อารมณ์เกิดและดับไป หากยึดติดจะนำมาซึ่งทุกข์ จึงต้องปล่อยวาง แต่ต้องไม่ละเลยหน้าที่ ในขณะเดียวกัน การเห็นภายในไม่ยาก สิ่งสำคัญคือการตั้งมั่นให้ใจอยู่ในความเป็นกลาง เพ

ความสุขจากกายใจจะเกิดขึ้นเมื่อใจหยุดนิ่งสมบูรณ์ เพราะฉะนั้นต้องฝึกวันนี้ให้ดั่งอรามณ์สุข เงียบ อารมณ์นี้ วันนี้ฉันเอง จะไม่มีอะไรบังกั้นเลย Happiness from within will arise when your mind is complete

ความสุขจากภายในจะเกิดขึ้นเมื่อใจของคุณหยุดนิ่งอย่างสมบูรณ์ การฝึกให้ใจอยู่ในอารมณ์ที่สุขและเป็นกลางจะนำพาคุณไปสู่การมีความสุขอย่างแท้จริงในทุกวัน การไม่ตั้งโจทย์หรือกดดันตนเองจะช่วยให้ใจเข้าสู่ศูนย์กล

แต่ละวินาทีของการเกิดเป็นมนุษย์สำคัญมาก “การเกิดเป็นมนุษย์เป็นของอยาก” ที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้ตรัสไว้เป็นเรื่องจริง ถ้าไม่รู้เป้าหมายของชีวิต เกิดมาก็เหมือนเมล็ดไป่สายหนึ่ง แล้วจะเกิดที่เมื่อไหร่ไม่รู้

แต่ละวินาทีของการเกิดเป็นมนุษย์มีความสำคัญมาก ตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า การเกิดเป็นมนุษย์ถือเป็นโอกาสที่ยิ่งใหญ่ ถ้าไม่รู้เป้าหมาย ชีวิตก็เหมือนเมล็ดพันธุ์ที่ไม่รู้ว่าจะเติบโตที่ไหน ชีวิตหลังความ

ใครที่หยุดนิ่งได้ มีบุญมาก ถ้าหยุดนิ่งได้แล้วเอาธรรมไปทิ้ง แบบนี้น่าเสียใจ เพราะความสุขอยู่ที่ศูนย์กลางกาย พอหยุด หรือหน้าก็จะไปเจอกับความทุกข์ เพราะใจเรารับได้ละอย่าง พยายามพยายามให้ใจเราหลุดจากคว

การหยุดนิ่งนำมาซึ่งบุญและความสุข แต่ถ้าเมื่อหยุดนิ่งไม่รักษาไว้จะนำไปสู่ความทุกข์ เนื้อหาเน้นการรักษาใจให้อยู่ที่ศูนย์กลางกายและสนับสนุนให้มีความสุขในกระแสธรรม เพื่อให้สามารถจัดการกับความสุขและความทุก

เรื่องเกี่ยวกับติดสุข Attach to happiness ถ้าไม่มีความสุขภายใน แปลวาใจยังไม่นิ่ง ถ้าหากเป็นช่วง ก็สุขเป็นช่วง สุขม่วนเดี๋ยวจบ ก็ท่ากับกันมึนเดี๋ยวจบ สุขจะนินต้องไปด้วยกัน แยกจากกันไม่ได้ นั่งแล้วสุข

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของความสุขภายในและการทำให้จิตใจสงบเพื่อให้สามารถสัมผัสกับความสุขที่แท้จริงได้ หากไม่มีความสุขภายใน แสดงว่าจิตใจยังไม่สงบ การได้รับความสุขในระยะสั้นไม่สามารถมีความหมายได้ เช่นเด

การนั่งสมาธิ ให้ทำใจสบาย ๆ สังเกตรายความสุข เพราะเป็นเส้นทางแห่งความสุข เส้นทางนี้มีแค่ความสุข อารมณ์นิ่ม ๆ สบาย ๆ เริ่มต้นอย่างสบาย ๆ พอใจละเอียดยิ่งเห็นสิ่งที่ไม่เคยได้เห็นมาก่อน ใจจะเข้าสู่ภายในอย่

การนั่งสมาธิเป็นกระบวนการที่ช่วยให้เราสามารถทำใจให้สบายและสังเกตความสุขที่มีอยู่ภายใน อารมณ์จะนุ่มนวลและสบาย ซึ่งเป็นเส้นทางนำไปสู่ความสุข พอใจในสิ่งที่เราทำและเข้าใจในความรู้สึกของตนเอง ก็จะทำให้เห็น

Author's Preface Buddhism is unique in teaching a way to overcome suffering, with its aim definitely to liberate oneself from the Cycle of Existence [vadda-samśāra] thereby attaining the highest eter

The Author's Preface highlights Buddhism's distinctive qualities in teaching ways to alleviate suffering and attain ultimate happiness, emphasizing its systematic approach to teachings and virtues. It

1. mindfulness of the body [kāyunupassanāsatipaṭṭhāna]: Continuously seeing and knowing the body in the body — that is to see and know the subtle inner bodies that lie hidden within our physical body:

This text delves into the four foundations of mindfulness (satipaṭṭhāna) in Buddhism. It teaches practitioners to continuously observe the body, feelings, the mind, and mental phenomena. 'Mindfulness

1.3. Suffering as an affliction This third meaning of suffering shows the direct inter-rela- tion with the fourth Noble Truth of the Path of Practice for an end of suffering. That suffering is an affl

This text discusses the nature of suffering in Buddhism, emphasizing its inter-relation with the cessation of suffering as outlined in the Noble Truths. It highlights that suffering is akin to an affl

The OCR result from the image reads: --- **4 The Noble Truth of Suffering** Every living being is a victim of suffering The Lord Buddha explained the nature of suffering in detail. The Pali word for

The text delves into the concept of suffering, known as *dukkha*, as articulated by the Lord Buddha. It defines *dukkha* by its roots, explaining the inherent negativity of existence. Without sufferin

The Three forms of Craving The Lord Buddha taught that there are three sorts of craving: craving for sense-pleasure [kāmaṭhaṇa], craving for the form realms [bhavatānha] and craving for the formless r

The Lord Buddha identified three types of craving: 1) Craving for Sense-Pleasure (kāmaṭhaṇa) signifies a longing for sensory experiences which misleads individuals into thinking happiness comes from e

four unfortunate realms [abhāyabhūmi]. Just as the swift currents of a river tend to sweep away all things to the ocean that fall within its reach, desire will tend to pull all beings who entertain it

This text discusses the profound impact of craving on beings, illustrating how it drives them towards hell realms and unwholesome actions. The Buddha's teachings emphasize that craving can lead to sin

the temptation of looking for rewards in corruption or power. Your memory and wits will be sharpened and your thinking will be fluent and creative allowing you to find constructive solutions to proble

This text discusses the Pathama Magga Sphere, emphasizing the importance of continual mental cultivation towards higher levels of happiness and success. It explains how to 'let go' of this sphere, lea

The Noble Truth of the Cessation of Suffering: A Conclusion The Lord Buddha taught that the cessation of suffering can be effected by extinguishing all craving through the prac- tice of the Noble Eigh

The conclusion on the cessation of suffering according to the Buddha highlights the need to extinguish craving through the Noble Eightfold Path. Once craving is eliminated, suffering cannot return. Ou

8 The Noble Eightfold Path on the Mundane Level Practising the Noble Eightfold Path is not just the duty of the saint or the monk striving for Nirvana — it is also a means by which the householder ca

Practicing the Noble Eightfold Path is essential for both monks and laypeople. It provides a framework for achieving happiness and societal harmony. This path consists of eight components, beginning w

The Perfections which he had built up for himself from the past, together with the good deeds of his present lifetime added up to a level of Perfections superior to those of his contemporary monks. Co

In the narrative of Koṇḍañña's journey, we see how individual Perfections and good deeds lead to his early awakening, inspiring both him and his companions to deeper faith and dedication in their prac